시문과 거문고에 뛰어난 조선시대 여류시인 시조로 바꾸어 쓴 이매창(李梅窓)의 한시(漢詩) 贈別(증별) - 이별(離別)하며 드리다 我有古秦箏 一彈百感生 世無知此曲 遙和緱山笙 나에겐 아주 옛날 진나라의 쟁(箏) 있는데 한 번 타면 백 가지로 감흥이 일어나네 이 곡조 아는 이 없기에 생황으로 화답하리 自恨(자한) - 스스로를 한탄하며 春冷補寒衣 紗窓日照時 低顔信手處 珠淚滴針絲 봄날이 차가워져 겨울옷을 꿰맸는데 사창(紗窓)마다 맑은 햇빛 따스하게 비쳐 주네 손길이 가는 대로 맡기니 실과 바늘 눈물 젖네 彈琴(탄금) - 거문고를 타면서 幾歲鳴風雨 今來一短琴 莫彈孤鸞曲 終作白頭吟 그동안 몇 년이나 비바람을 울렸던가 여지껏 지녀왔던 자그마한 거문고여 ‘고난곡(孤鸞曲)’ 타지를 마라, 백발(白髮) 노래 지어지네 尋眞(심진) - 신선(神仙)을 찾아서 可憐東海水 何時西北流 停舟歌一曲 把酒憶舊遊 岩下繫蘭舟 耽看碧玉流 千年名勝地 沙鳥等閑遊 遠山浮翠色 柳岸暗烟霞 何處靑旗在 漁舟近杏花 참으로 가련하네, 동해(東海)의 물결이여 그 언제 서북으로 흘러 흘러 가볼거나 배 멈춰 한 가락 하며 놀던 옛일들을 생각하네 물 흐르는 바위 아래 목란(木蘭) 배를 매어두고 옥같이 푸르른 물 바라보며
조선시대 여류작가 김삼의당(우측) 시조로 바꾸어 쓴 김삼의당(金三宜堂)의 한시(漢詩) 寄在京夫子(기재경부자) - 서울 계신 임에게 女兒柔質易傷心 所以相思每發吟 大丈夫當身在外 回頭莫念洞房深 여자라 마음 약해 상심하기 너무 쉬워 그립고 보고 싶어 매번 시를 읊었지요 당신은 밖에 나가 계시니 규방 생각 마세요 夏日(하일) - 여름 날 日長窓外有薰風 安石榴花個個紅 莫向門前投瓦石 黃鳥只在綠陰中 창밖엔 날은 길고 바람은 향기롭네 어찌하여 석류화는 하나씩 붉게 피나 돌 조각 던지지 마오, 녹음 속엔 황작(黃雀) 있소 讀書有感(독서유감) 1 冬讀其書夏詠詩 鷄窓事業各隨時 聊將魯論看心法 入德之基在學而 겨울에는 글을 읽고 여름에는 시를 읊어 서재에서 하는 공부 철따라 다르다네 논어의 수양법을 살피니 학이편에 입덕(入德) 있네 讀書有感(독서유감) 2 風化周南已蔚然 葩經一部卽今傳 試看湖巷歌謠起 人孰采之被管絃 풍속을 교화(敎化)함은 ‘주남편’에 많이 있어 시경(詩經)의 일부분이 지금까지 전해지네 호남(湖南)엔 노래가 많건만 어느 누가 연주하랴 讀書有感(독서유감) 3 出於性情方爲詩 見詩周可其人知 存諸中者形諸外 雖欲欺人焉得欺 성정(性情)에서 우러나는 그것이 곧 시(詩)려니 참으로 시(詩
시조(時調)로 쓴 주례사(主禮辭) 생명의 기적을 늘 누리시라 부부는 일심동체(一心同體) 그 말을 믿지 마오 일심(一心)은 천만에요, 동체(同體) 또한 아니지요 한마음 한몸이 되도록 노력하란 말이라오 부부 싸움 비유하길 ‘칼로 물을 베기’라죠 이 말에도 속지 마오, 그런 싸움 없습니다 그렇게 칼로 물 벤 듯 싸우라는 거지요 신랑은 ‘장가’ 가요, 본가에만 남지 말고 신부는 ‘시집’ 가요, 본가에만 남지 말고 이 뜻이 어긋나게 되면 상처 서로 크다오 풀 옆에 흙 있듯이 그렇게 살아가요 ‘함께 있되 거리 두라’는 그 말도 새겨 두오 부부로 산다는 것엔 이 지혜가 필요해요 부자로 사는 것은 잘 사는 것이고요 행복하게 사는 것은 ‘잘’ 사는 것이지요 생명의 이 기적(奇蹟) 누리면 절로 행복합니다 2015
나는 미처 몰랐네 그대가 나였다는 것을 무위당 장일순 잠언집 김익록 엮음 시골생활 발행 삶의 도량(道場)에서 세상에 태어남은 대단한 사건이요 사건 중의 사건이요, 대단한 경사(慶事)로세 태어나 살아간다는 것은 거룩하고 거룩하지 -001 이 사실을 명심(銘心)하리, 진정한 과제(課題)로세 한밤에 들려오는 풀섶의 벌레소리 그 소리 나를 놀라게 하네, 놀라움에 떨었네 -002 만상(萬象)이 고요한 밤, 작고 작은 미물(微物)들이 자기의 거짓 없는 그 소리를 들려주니 평상시 나의 삶을 보며 부끄러움 느끼지 -003 이럴 때면 내 일상은 생활이 아니었네 경쟁(競爭)과 투쟁(鬪爭)만을 도구로 하였었네 나의 삶 허영(虛影)이었음을 그제서야 깨닫네 -004 하나의 작은 벌레 날 엄숙히 가르치니 그 벌레는 스승일세, 거룩한 나의 스승 참 생명(生命) 지닌 자의 모습, 가슴 깊이 새기네 -005 너를 보고 나는 부끄러웠네 밖에서 사람 만나 술 마시고 얘기하다 집으로 돌아올 땐 방축길을 걸었었지 혼자서 걸어오면서 감사함을 느꼈지 -006 이다지 못난 나를 사람들이 사랑하니 감사하는 마음속에 반성을 한답니다 오늘 또 허튼소리들을 많이 한 건 아닌지 -007 길 가다 문득 봐요,
시조(時調) 1570수로 바꾸어 쓴 시편(詩篇) * 이 시조는 성경전서 표준 새번역 개정판(2001·대한성서공회)을 바탕으로 썼습니다. 1. 참된 행복(幸福) 복 있는 사람들은 악인의 꾀 따르잖고 죄인의 길 서지 않고 오만(傲慢)하지 아니하며 율법(律法)을 즐거워하나니 밤낮으로 묵상한다 -001 시냇가 심은 나무 철 따라 열매 맺고 그 잎이 싱싱하여 시들지 아니하네 일마다 하는 일마다 뜻한 대로 되리라 -002 악인(惡人)은 아니로다, 흩날리는 쭉정이다 그가 심판 받을 그 때 몸 가누지 못할지니 죄인은 의인(義人) 모임에 함께 하지 못하리라 -003 2. 주님이 선택한 왕 어찌하여 뭇 나라가 이렇듯 술렁이며 어찌하여 뭇 민족이 헛된 일을 꾸미는가 세상의 온 임금들이 어찌하여 싸우는가 -004 어찌하여 통치자들 음모(陰謀) 함께 꾸며대고 주님을 거역하며 이렇게들 말하는가 ‘이 족쇄 벗어 던지자, 이 사슬을 끊어내자’-005 하늘 보좌(寶座) 앉으신 이 웃으신다 비웃으신다 마침내 주님께서 진노(震怒)하여 이르시니 “거룩한 저 시온 산에‘나의 왕(王)’을 세웠다”-006 나 이제 선포한다, 주님 칙령(勅令) 선포한다 주께서 하신 말씀 나에게 이른 말씀 “너는 곧
시조로 바꾸어 쓴 군자(君子) 군자(君子)는 누구인가, 어떠한 사람인가 학문과 덕(德)이 높고 행실이 바른 사람 남들이 본받을 인격 품위 갖춘 그 사람 배불리 먹는 것을 구하지 아니하고 한 몸의 편안함을 구하지 않는 사람 할 일은 민첩하게 하고 말할 때는 신중해 자잘한 직공 노릇 만족하지 않는 사람 끝없이 배우면서 신의를 지키지만 만약에 허물 있으면 가차 없이 버리네 말보다 실천하고 행한 후에 말을 한다 서로가 양보하고 다투지 않으면서 승자는 패자들에게 한 잔 술로 벌준다 두루두루 통하면서 파당을 짓지 않네 부귀를 바라지만 그 부귀는 바른 부귀 군자가 인도(仁道)를 버리면 명분 어이 지킬까 천하 넓게 처(處)하면서 한 가지만 고집 않고 모든 것을 안 된다고 부정도 하지 않네 군자는 어디까지나 의리 따를 뿐이네 군자는 덕과 법도(法度) 언제나 생각하니 대의를 밝히고자 언제나 애를 쓰네 군자는 말은 무디나 그 실천은 빠르다 몸가짐은 공손하고 윗사람을 공경하고 백성에겐 자혜(慈惠)롭고 의로써 다스린다 마음은 항상 평정되며 너그럽고 넓도다 글을 널리 배우면서 예로써 단속하고 자기를 책(責)하나니 어긋남이 하나 없네 마음은 편안하지만 교만하지 않도다 두려워도 하지 않
프랑스 상징주의 화가 귀스타브 모로(1826~1898)의 [아가](1893) 시조로 바꾸어 쓴 아가(雅歌) * 이 시조는 성경전서 표준새번역 개정판(2001· 대한성서공회)을 바탕으로 썼음. 1. 포도주보다 나은 사랑 - 솔로몬의 가장 아름다운 노래 나에게 입 맞춰요, 당신의 그 입술로 사랑하는 그대 입술 내 가슴은 숨막혀요 향긋한 당신의 그 향기 포도주에 견주리오 당신 내음 향기름이라 사람들은 부르지요 그러기에 아가씨들 당신 사랑 깊답니다 임금님 어서 데려가세요, 임의 깊은 침실로 우리는 임과 함께 기뻐하고 즐기오니 포도주 그 향보다 더욱 짙은 임의 사랑 누구든 아가씨라면 임 사랑을 않으리오 예루살렘 아가씨여, 내가 검어 예쁘다네 게달의 장막(帳幕) 같고, 솔로몬의 휘장 같네 하지만 내가 검다고 깔보지는 말아요 오빠들의 그 성화를 나인들 어쩌리오 내 포도원 버려둔 채 포도원에 나아가서 오빠의 포도원 돌보느라 이렇게 된 거예요 사랑하는 그대시여, 나에게 말해 줘요 임께선 어디에서 양떼 치고 있나이까 대낮엔 어느 곳에서 양떼 쉬게 하시나요 사랑하는 그대시여, 대체 어디 계십니까 양떼 치는 임의 동무 여기저기 따라가서 당신이 있는 곳 물으며 헤매라는 건가요 많은
시조로 바꾸어 쓴 수필(隨筆) - 원작 : 금아(琴兒) 피 천 득 수필은 청자 연적(硯滴), 난이요 한 마리 학 몸맵시 날렵하고 청초한 여인이다 그 여인 걸어가는 숲 속, 평탄하고 고요한 길 수필은 가로수가 늘어진 포장 도로 하지만 그 도로는 한적하고 깨끗하여 사람이 적게 다니는 주택가에 나 있다 수필은 서른여섯 중년 고개 넘어선 글 정열이나 심오한 지성 내포하지 않은 문학 그대로 수필가가 쓴 참 단순한 글이다 흥미는 주지마는 흥분하게 아니 하니 조용히 혼자 거니는 마음의 산책이다 그 속엔 인생의 향기와 긴 여운이 스며 있다 수필의 그 빛깔은 황홀하지 아니하니 진하지도 아니하며 검거나 희지 않고 퇴락해 추하지도 않고, 온아하고 우미(優美)하다 수필의 그 빛깔은 진주빛 비둘기빛 비단이라면 흰 바탕에 무늬가 조금 있다 그 무늬 사람 얼굴에 작은 미소 띠게 한다 수필은 한가하나 나태하지 아니하고 속박을 벗어나고도 산만하지 아니하며 그렇게 날카롭진 않으나 깔끔하고 산뜻해 수필의 재료들은 무엇이든 가능하니 생활 경험 자연 관찰, 인간성과 사회에서 새로운 발견이 있다면 무엇이나 다 좋다 그 제재가 무엇이든 개성이 꼭 필요한데 쓰는 이의 심정 따라 수필은 써지는 것 누에
시조로 바꾸어 쓴 비파행(琵琶行) - 원작 : 백낙천(白樂天) 심양강 저문 날에 귀한 손을 보낼 적에 단풍잎 가을꽃에 가을바람 스산하네 주인은 말을 내리고 손은 배에 오르네 술잔 드니 거문고도 피리 소리 하나 없네 하염없이 잔을 놓고 작별 인사 나누는데 아득히 푸르른 강물, 밝은 달이 적시었네 문득 들린 비파 소리 물결 타고 들려오니 주인도 귀한 손도 갈 길을 잊는구나 비파(琵琶)를 튕기는 사람이 누구인가 물었네 비파 소리 끊겼어도 대답이 오래 없어 배를 저어 가까이 가 마주하길 청하고서 등불을 다시 밝히고 술상 다시 갖추었네 여러 차례 더 청하니 그 때 겨우 나오는데 비파(琵琶) 안은 그 모습이 다소곳이 수줍구나 줄 골라 굴대를 돌려 두어 소리 튕겨보네 본 가락이 아닌데도 그 소리에 맘 끌리니 줄줄이 타는 소리 소리마다 깊은 생각 평생에 못다 이룬 뜻 하소연을 하는 듯 머리를 수그린 채 비파에 손을 맡겨 덧없는 심사(心思)들을 모조리 쏟는구나 지긋이 눌렀다가는 되쳐 튕겨 나오네 처음 곡 ‘예상’ 이어 ‘육요’를 연주하니 큰 줄을 쏟아지는 소낙비에 비긴다면 작은 줄 작게 속삭이는 귀엣말과 같구나 큰 줄과 작은 줄이 어우러진 그 가락은 큰 구슬 작은 구슬 옥쟁
시조로 쓴 <백두산 근참기(覲參記)> 백두(白頭)여, 하늘못이여 천지(天池)를 알현(謁見)코자 오르는 천여 계단 가을 닮은 푸른 하늘, 내심으론 걱정이다 혹시나 우리 천지가 초라하진 않을지 천 계단 끝난 그 곳, 끝 아니라 시작이었다 눈앞 바로 펼쳐지는 저 위용 저 외연(巍然)함 너무도 쉽게 드러난 맨살, 내가 외려 죄송타 믿어지지 않는구나, 믿을 수가 있겠는가 꿈속에 그려보고 가슴 깊이 외쳐 보던 백두(白頭)가 여기란 말인가, 천지 과연 맞는가 감당하기 어려워라, 이 감격 이 놀라움 숨은 턱 막혀 오고 감탄사가 신음한다 너무도 믿기지 않은 현실, 전율이다 차라리 생각보다 너무 넓고 생각보다 너무 컸다 생각보다 수려하고 생각보다 장엄했다 말문은 사뭇 막힌다, 내 상상력 우습다 감격을 추스르려 안간힘을 써 보지만 내 짧은 언어들은 모두들 숨죽이고 크나큰 침묵 앞에서 통곡 같은 한숨뿐 이천칠백 꼭대기에 저 자태가 무엇인가 산꼭대기 저 푸른 물 그 역설은 무엇인가 하늘의 어떤 말씀을 담고 있단 말인가 백두는 하늘 품고 천지는 온누리 품어 모든 빛 모든 우레 모든 번개 거느리고 하늘의 첫 음성들을 가장 먼저 듣는구나 태초(太初)의 저 멀리서 태허(太虛)를
제29회 대통령상 한밭국악전국대회 대전광역시와 (사)한밭국악회(이사장 최윤희)가 공동으로 주최하고 사)한밭국악회가 주관하며 교육부, 문화체육관광부, 문화재청을 비롯한 13개 기관이 후원하는 제29회 대통령상 한밭국악전국대회가 2024년 7월 6(토)~7일(일)까지 대전광역시 엑스포시민광장 무빙쉘터에서 전통무용, 기악(관악, 현악), 성악(정가, 민요, 판소리) 6개 종목의 전국 국악경연대회를 개최한다. 경연부문으로는 명무부, 일반부, 학생부로 나누어 개최하고 명무부 대상에는 대통령 상장과 30,000,000원의 상금이 부상으로 수여되고 각종 부문 총상금 57,200,000원을 수여한다. 제29회 대통령상 한밭국악전국대회는 연정 임윤수 선생의 공헌을 높이 기리고 故김숙자 선생(국가무형문화재 제97호)의 업적을 받들기 위해 명무(名舞)를 특성화 하기 위한 육성책의 일환으로 한국전통무용을 포함한 국악의 전공분야가 참가하는 전국 최고의 종합대회로 대한민국 전통문화의 발전에 기여함을 목적으로 대회를 개최한 이래 금년이 제29회를 맞는다. 사)한밭국악회는 대통령상을 수상한 명무들에게 특별한 공연 기회를 제공함으로써 국악 분야에서의 뛰어난 성과를 인정하고 격려하는 중요한
가야금병창 최고봉 오태석 명인 기념 제16회순천 낙안읍성 전국 가야금병창 경연대회 모집 공고 우리 전통 문화가 살아 숨쉬는 낙안읍성에서 전국 가야금 병창 경연대회를 개최하여 인재를 발굴하고 전통 음악과 민속의 본향인 낙안읍성을 널리 알리고자 참가자를 아래와 같이 모집하니 많은 신청 바랍니다. 1. 공고개요 ❍ 공 고 명 : 제16회순천 낙안읍성 전국 가야금병창 경연대회 모집 공고 ❍ 공고기간 : 2024. 4. 8.(월) ~ 5. 22.(수) ❍ 대회기간 : 2024. 5. 25.(토) ~ 5. 26.(일) ❍ 주최/주관 : 순천시 / (사)낙안읍성 가야금병창 보존회(이사장 이영애) ❍ 장 소 : 예선 / 동헌(낙안읍성), 본선 / 동헌(낙안읍성) / 우천시 (낙민관) ❍ 경연부문 : 8개 부문(초등부, 신인부는 개인 및 단체 2개 부문) ❍ 훈 격 : 국회의장상(일반부), 국무총리상(일반부), 문체부장관상(대학부) ❍ 후 원 : 전라남도, 순천시, 순천시의회, 전남 교육청, 한국예총전남지회 ❍ 경연방법 : 예선 /본선 : 대면 경연 2. 신청요강 및 모집분야 신청요강 ❍ 신청기간 : 2024. 4. 8.(월) ~ 5. 22.(수) / 18:00 까지 도착분
[경연대회] 고은 이동원(鼓隱 李東元)선생 추모 제12회 전국농악경연대회 ■ 대회요강 일 시 : 2024년 5월 4일(토) 9:00 ~ 16:00 장 소 : 부안종합사회복지관 운동장(부안읍 용암로 134) 주 최 : 부안농악보존회, 부안군 주 관 : 전라북도 무형문화재 제7-1호 부안농악보존회 후 원 : 대한민국 국회, 문화체육관광부, 농림축산식품부, 전라북도, 부안군, 부안군의회 경연부문 - 전국 각 지역의 농악판굿 경연방법 ∎ 경연인원 및 시간 (경연은 추첨 순서에 따름) ∎ 경연일정 심사제도 ∎ 심사위원 예능보유자 및 국내 학계, 풍물 권위자 위촉, 행사당일 발표 ∎ 심사규정: 본대회 심사규정에 의거 심사합니다. - 단 대상에 한하여 심사기본점수에 미달시 시상을 제외할 수 있다. - 동점일 경우 대회 참가 인원수가 많은 팀으로 순위를 결정한다. ∎ 직접 스승 및 8촌 이내 친인척 심사회피 제도: 참가자는 직접 스승이나 8촌 이내 친인척이 심사위원으로 참가할 때는 해당 심사위원회의 심사회피를 경연전에 신청해야 한다. 만약 심사회피를 신청하지 않아 수상을 한후 회피신청사유가 있었음이 발견될 시 주최측은 수상 취소를 결정할 수 있고, 수상자는 해당 상장, 상
제4회 밀양아리랑창작소리 콘테스트 (The 4th Miryang Arirang creative Music Contest) 밀양문화관광재단에서 주최하는 제4회 밀양아리랑 창작소리 콘테스트(MAM Contest)가 밀양아리랑의 새로운 발전 방향을 제시하고, 현대적 시선에서 재창조된 다양한 주제의 밀양아리랑 창작물을 발굴하기 위해 개최된다. 이 대회는 밀양아리랑에 대한 열정과 신선한 아이디어를 가진 참가자들에게 개방되며, 창작의 장을 넓히고자 한다. 대회개요 ❍ 대회명 : 국문 제4회 밀양아리랑 창작소리 콘테스트 영문 The 4th MAM Contest (The 4th Miryang Arirang creative Music Contest) ❍ 대회일 : 2024년 5월 26일(일) ❍ 장소 : 제66회 밀양아리랑대축제 프린지 특설무대 ❍ 주최/주관 : 밀양시, 밀양문화관광재단 / 전문예술단체 퓨전국악예술단 연 참가 개요 ❍ 접수부문 : 일반인 (전공자, 예술인 및 전문예술단체 포함) ❍ 접수기간 : 2024년 4월 1일(월) ~ 4월 30일(화) 18:00까지 ‣ 접수 시 직접 촬영한 5분 내외 영상 필수 첨부 (의상 자유) ‣ 반드시 라이브로 불러야 하며 최근
제9회 홍천전국민요경창대회 * 아래 첨부문서의 신청서를 다운로드하세요.
제8회 벽파 국악대제전 전국 국악 경연대회 * 아래 첨부문서의 신청서를 다운로드하세요.
제13회 안비취대상 전국민요경창대회 ■ 대회목적 故안비취 명창을 기리기 위해, 사단법인 한국의소리 숨에서 주최하는 민요경연대회로서 전국의 경기민요 신인들을 발굴·육성하는 권위있는 국악 등용문으로 정착시키고, 경기민요의 전승과 보급에 기여하고자 하는 대회입니다. 국악의 대중화는 물론 우리문화의 세계적인 진출과 전통민요의 위상을 한층 더 높이는데 그목적을 두고 있습니다. ■ 일시 예선 : 2023년 10월 29일 (일) 오전10시 (비대면 영상 심사) 본선결승 : 2023년 11월 5일 (일) 오전10시 (학생/일반/신인/명창부) 대면심사 본선경연 종료 후 축하공연 마치고 시상식 진행 (코로나19 상황에 따라 변경될 수 있음) (비대면 수상자 상장수령은 주소로 우편발송 합니다) * 예선은 비대명 동영상 심사로 진행되며, 본선은 “학생부, 신인부, 일반부, 명창부” 만 대면으로 심사 진행됩니다. 본선경연, 축하공연 영상 “Youtube 이호연TV” 채널에서 검색하세요 ■ 장소 예심 : 서울특별시 강남구 테헤란로39길 47, Mstory 아트홀 본선·결승 : 서울특별시 강남구 봉은사로 406, 국가무형문화재전수교육관 풍류극장1층 ■ 주최 / 주관 (사)한국의소리 숨
제26회 강원전국국악경연대회 * 아래 첨부문서의 신청서를 다운로드하세요.
제30회 달구벌전국국악경연대회 달구벌전국국악경연대회가 30주년을 기념하여 국제부도 신설하여 주변 외국인 및 해외동포 국악공부를 하는 친구들의 많은 참가 독려 부탁드린다고 한다. 판소리, 기악, 무용, 연희, 민요, 병창 6개 분야 전종목 예선 영상 심사, 본선 대면심사이고 해외 및 전국 어디에서든 영상으로 대회 참가를 편리하게 하고 수상이 확보된 사람만 현장으로 와서 안정권에서 편안하게 기량을 펼칠수 있도록 하기위해 이번 달구벌 30주년을 기념하며 기획하게 되었다고 한다. * 아래 첨부문서의 참가신청서를 다운로드하세요.
제4회 송파 전국국악경연대회 * 아래 첨부문서의 참가신청서를 다운로드하세요.
제20회 악성 옥보고 전국 거문고 경연대회 * 아래 첨부문서의 신청서를 다운로드하세요.