한·일 명인의 피리가 울리는 밤 돌피리 요코자와 카즈야 × 피리 김형석, 전통을 넘은 생명의 울림 국경과 전통, 악기의 경계를 넘는 특별한 피리 공연이 서울에서 열린다. 오는 2025년 4월 17일(목) 오후 7시 30분, 한국전통문화관 가례헌에서는 ‘한·일 문화교류의 밤’ 초청공연으로 일본 돌피리 연주자 요코자와 카즈야(横澤和也)와 국립국악관현악단 피리 수석 김형석이 함께하는 협연 무대가 펼쳐진다. 이번 공연은 인간문화재 박정욱의 ‘재미있는 국악콘서트’ 시리즈 중 하나로 기획되었으며, 동아시아 피리 음악의 경이로운 울림을 관객에게 선사할 예정이다. 자연의 파동을 연주하는 돌피리의 명인 – 요코자와 카즈야 나가노현 아즈미노 출신의 요코자와 카즈야는 오사카 예술대학교를 졸업한 뒤, 대나무 피리와 파이프 피리 등 다양한 피리 연주에 능통한 연주자다. 1985년부터 자연석으로 만든 피리 '석적(돌피리)'의 연주를 시작하며 새로운 음향 세계를 개척했고, 지금은 그 분야의 독보적인 아티스트로 자리매김하고 있다. 돌피리는 사람이 가공하지 않은 자연석에서 나오는 순수한 파동으로, 연주자의 감정을 있는 그대로 소리로 표현하는 악기다. 음계가 없어 국적과 언어, 종교, 나이
동편제 흥보가의 진수, 하미순이 전하는 진도 소리판 하미순은 전남 진도 출신으로, 전국판소리경연대회에서 국무총리상을 수상하였으며 국립목포대학교에서 민속학 박사학위를 취득하여 실기와 이론을 겸비한 소리꾼으로 주목받고 있다. 그는 진도군립민속예술단 단원으로 활동하며 매주 토요일 오후 2시 진도향토문화회관에서 펼치는 상설공연 ‘토요민속여행’에 참여하고 있다. 토요민속여행은 진도씻김굿, 강강술래, 진도다시래기, 남도들노래, 진도민요 등 진도사람들의 삶과 문화가 응축된 무대이다. 판소리는 편의상 남성적인 기세와 힘이 있는 동편제와 여성적인 유려함과 감미로운 서편제로 구분한다. 하미순이 들려주는 <흥보가>는 동편제 박록주 바디이다. 박록주(1905-1979)는 경북 선산군 고아면(현재 경북 구미시 고아읍)에서 태어나 20세기에 활동한 판소리 여성 명창이다. 그의 소리는 ‘통이 크고 박력이 있으며 꿋꿋하여 맺고 끊음이 무섭다’라는 평가를 받았다. 여성으로서 남성적인 동편제 소리의 맛을 제대로 구현한 20세기의 대표적인 명창이라는 점에서 현대 판소리사적 위상이 높다. 하미순은 국가무형유산 진도씻김굿 이수자로 어려서부터 피부로 익혀온 진도의 민속예술을 자기화·내면
달마가 웃더라 나를 보고 ‘달마가 웃더라 나를 보고’ 시인 황청원과 화가 김양수의 시그림집 제목이다. 우리는 꿈꿨었다. 이 시대의 달마를 / 우리는 통했었다. 달마를 사이에 두고 / 우리는 걸림 없었다. 달마의 인연 끈으로 / 우리는 받았었다. 달마가 주는 미소까지 / 시 짓고 그림 그리는 동안 달마는 우리의 안락처였다. 황청원의 시그림집 대문글이다. 글 옆에 달마가 우리와 마주보며 찻잔을 곱게 받쳐 들고 음미 하며 달마의 미소가 인연의 끈으로 날아와 안기는 김양수의 그림이 심연의 고요를 찾아준다. 달마는 중국 육조시대의 인도 승려로 520년 소림사에서 9년간 면벽수련을 한 끝에 ‘사람의 마음은 본래 청정한데, 오랜 수련을 통해서 이를 깨달을 수 있다’는 깨달음을 얻어 불교 선종(禪宗)를 창시했다. 하지만 역사 속에서 존재 자체를 완전히 부정할 수 없고 많이 윤색되는 과정을 거쳐 형성되었다는 것이 정설이다. 선종은 중국에 불교가 전래되면서 도가철학과 결합되어 형성된 불교적 사상의 한 갈래로 5세기에 발전하기 시작한 대승불교의 한 종류이다. 언어나 논리적 사고보다 직접적인 경험과 직관을 중시하여 스승과 제자 간의 문답을 통해 깨달음을 유도하며 명상을 통한 깨달
명창 박정욱, 제66회 서도소리 정기공연 2025년 3월 19일(수) 오후 7시 30분, 서울시 중구 퇴계로 36길 10에 위치한 ‘한국의 집’에서 명창 박정욱의 제66회 서도소리 정기공연이 열린다. 이번 공연에서는 ▲회심곡 ▲배뱅이굿 ▲대감놀이 등 다채로운 서도소리 레퍼토리가 무대를 장식할 예정이다. 서울을 대표하는 남산 자락에 자리 잡고 한국의 아름다운 전통문화를 소개 · 보존 · 보급하는 대표적 고품격 복합문화 공간 ‘한국의집’ 명예를 드높이며 흥바람, 신바람을 불어넣어 신명난 행복을 선물할 것이다. 한국의집 평안남도 무형문화재 제5호 ‘평안도 배뱅이굿’ 예능 보유자 박정욱 명창은 '배뱅이굿'으로 한 시대를 풍미했던 이은관 예능보유자의 직계 제자이다. 서도소리 예능보유자 김정연 명창의 직계 이수자이기도 한데, 스승은 돌아가시기 전 3년 동안 그를 곁에 두고 ‘한숨 위에 소리를 얹는’ 경지를 가르쳐주었다. 박정욱은 서도소리 한 길만을 걷겠다는 스승과의 약속을 지키기 위해 잊혀져가는 서도소리를 알리기 위해 40년 넘는 세월동안 서도소리 꽃을 피워가고 있다. 서도소리는 황해도와 평안도 지방을 중심으로 전승된 전통 민속음악으로, 구성진 가락과 서정적인 감성이
돈의 신 2025년 2월 14일~15일 양일간 서울남산국악당에서 3회에 걸쳐 펼쳐진 국악 모둠 우리소리 ‘바라지’의 창극(唱劇) <돈의 신>은 창극역사에 새로운 한 획을 긋는 창조의 물줄기였다. 현시대가 요구하는 무대예술의 표상으로 출연자와 관객이 함께 호흡하며 즐거움과 기쁨을 만들고 행복을 나누는 최고의 향연이었다. 창극은 판소리꾼들의 전유물로 판소리 창자들이 무대에서 역할을 나눠서 판소리조로 소리하며 연기하는 우리 전통 극의 한 분야이다. 이 창극을 기악중심 소리 모둠 우리소리 ‘바라지’의 연주자들이 각각 소리꾼이 되어 기악연주와 소리를 함께하는 연기로 관객에게 감동을 선물하는 신선한 무대를 선보였다. 전통음악에서 음악을 이끌어가는 주된 소리에 어우러지는 반주자들의 즉흥적인 소리를 뜻하는‘바라지’는 다른 사람을 도와서 뒷바라지한다는 순우리말에서 따온 것이다. 음악감독 한승석과 소리꾼 김율희를 제외하고 아쟁-조성재 / 타악(쇠, 북, 장구, 징)-강민수·이준형 / 대금-정광윤 / 피리-오영빈 / 가야금-최은혜 구성원 모두가 우리전통 국악기를 연주하는 젊은 국악인이다. 진도씻김굿과 동해안별신굿 등 우리전통 음악을 현대 감성에 맞게 추리고 다듬어 재
구술프로젝트 남기고 싶은 이야기 – 살아 숨 쉬는 진도 민속무형유산의 보고(寶庫) 조오환 구술프로젝트 남기고 싶은 이야기는 국악방송이 우리의 전통문화 국악과 함께 해온 명인 명창들의 삶과 치열한 예술이야기를 세상에 전하고 이 기록을 남겨 국악 역사를 보존하기 위해 2015년부터 준비하여 2018년 1월 봉산탈춤 김애선 명인의 이야기가 첫 방송으로 나갔다. 이후 월 1회 한 분씩 약 한 시간 동안 여든 여덟 분의 이야기가 이어지고 있는 뜻 깊고 찬란한 보석 같은 프로이다. 2025년 2월 3일 저녁 9시에는 엿타령의 명인 전라남도 무형유산 제40호 조도닻배노래 조오환 보유자의 이야기가 방송되었다. 조오환은 1949년 전남 진도군 의신면 돈지리에서 오남 오녀 중 다섯째로 태어나 열 살 때 아버님 상여 앞에서 한복을 입고 춤을 추었다. 열 자식을 키우기 위해 손수 엿을 빚어 팔았던 홀어머니의 힘든 삶의 여정을 보면서 성장하여 일흔 일곱 세월 동안 진도 민속 국악예술과 하나 되어 살아가는 진솔한 이야기로 듣는 이의 마음을 행복으로 가득 채워주었다. 조오환의 국악인생 삶은 참 자랑스럽고 살아 숨 쉬는 진도 민속 국악예술의 보고(寶庫)이다. 방송 중 들려준 약간 탁하면
점집과 무당집의 깃발 2024년 갑진(甲辰)년 청룡 해가 가고 2025년 을사(乙巳)년 푸른 뱀의 해를 맞이하며 새해 신수(身數)를 알아보기 위해 많은 사람들이 점집을 찾을 것이며 점집에 걸려 있는 깃발을 보면서 궁금해 하는 사람도 있고, 깃발을 보고 점집을 찾는 사람도 있을 것이다. 점집이나, 무당집에는 붉은 천, 흰 천, 청색 천 중 2~3색 깃발이 긴 대나무에 꽂혀 있다. 사람들은 궁금해 하기도 하고, ‘깃발이 2개인 것보다는 3개인 것이 신기(神氣)가 세다.’ 혹은 ‘그 무당이 모시는 신의 표시다.’ 등 이야기가 분분하며, 각각의 무당들은 나름대로 이유를 말한다. 깃발은 천왕기(天王旗) 또는 서낭기(성황기城隍旗)라 하는데, 무당 본인들도 왜 꽂는지 이유를 모른다. 어미 무당이나 다른 무당들이 하였으니 따라서 천을 매달아 꽂은 것이다. 그렇게 별다른 의미도 없이 점집, 무당집의 상징이 되어 버렸다. 고사에 의하면 환웅천왕 시절 정부의 최고기관 소도(蘇塗)에서는 제사를 지내고 백성에게 천부경(天符經)과 삼일신고(三一神誥)을 가르치며 천제를 올렸다. 참전계경(參佺戒經)으로 인(仁) ‧ 의(義) ‧ 예(禮) ‧ 지(智) ‧ 신(信) 오상(五常)의 도를 닦으며
크리스마스(Christmas, X-mas) 크리스마스(Christmas, X-mas, Christmas Day), 12월 25일 성탄절(聖誕節)은 성스러운 사람의 탄생을 축하하는 명절이라는 의미로 예수의 탄생을 기리는 축일이다. 역사적으로는 로마에서 태양신을 숭배하던 이교(異敎)의 축제일과 같다는 사실과 1, 2세기 초기기독교인들이 이날을 지키지 않았다는 이유로 기념하지 않는 급진적 개혁주의 기독교인들도 있다. 성경에서는 예수의 정확한 탄생일을 확인할 수 없어도 역사적인 그리스도의 기념일로 율리우스력과 그레고리력의 역법에 따라 날짜 차이가 있기는 하지만, 기독교에서는 알렉산드리아와 같은 라틴어 지역을 중심으로 2세기말부터 페르시아의 미트라교(Mithraism)의 동지 축제일이나 태양 숭배의 풍속을 이용해서 예수의 탄신을 기념하였다. 당시에는 크리스마스의 날짜가 정확하게 정해지지 않았기 때문에 1월 6일, 3월 21일, 12월 25일 가운데 하루가 선정되었다. 지금같이 12월 25일을 성탄절로 정해 기념하기는 농경민족인 로마인의 농업신인 새턴(Saturn)의 새턴네리아 축제가 12월 21일부터 31일까지 성했고 그 중 25일이 특히 동지 뒤 태양 부활일로 기념
동지(冬至) 동지(冬至)는 24절후의 스물두 번째 절기로 일 년 중에서 밤이 가장 길고 낮이 가장 짧은 날이다. 태양이 적도이남 23.5도의 동지선(남회귀선) 곧 황경(黃經) 270도의 위치에 있을 때로 음력 11월인 12월 22일~ 23일 무렵에 든다. 양력으로 동지가 음력 동짓달 초순에 들면 애동지, 중순에 들면 중동지(中冬至), 그믐 무렵에 들면 노동지(老冬至)라고 한다. 이처럼 우리 민족은 태양력인 동지에다가 태음력을 잇대어 태음태양력으로 세시풍속을 형성시켜 의미를 부여하였다. 민간에서는 동지를 흔히 호랑이 장가가는 날(날씨가 춥고 밤이 길어 호랑이가 교미한다고 하여), 지일(至日,태양이 죽음으로부터 부활에 도달하는 날), 수세(首歲, 한해가 시작하는 첫 날), 이장(履長, 북반구에서는 밤이 남반구에서는 해가 가장 길다 하여). 아세(亞歲) 또는 작은설(태양의 부활이라는 큰 의미로 설 다음가는 설), 원정동지(元正冬至, 원정은 음력 1월이므로 동지설이라 하여 )라 부른다. 이런 의미로 동지첨치(冬至添齒) 즉 “동지를 지나야 한 살 더 먹는다.” 또는 “동지팥죽을 먹어야 진짜 나이를 한살 더 먹는다.”라는 말이 전하고 있다. 중국에서는 동지와 부활이 같
인구감소로 인한 지방소멸을 방지하는 꽃과 향기를 널리 퍼트리는 ‘2024 진도국악고’ 국악예술전문가 예술 사업 2024 진도국악고 국악예술전문가 예술 사업은 진도문화예술교육원(원장 고미경)이 진도군으로부터 ‘지방소멸대응기금’을 지원받아 여름과 겨울 1년에 두 차례 국악계 최고 반열의 명인 명무 명창을 강사로 초대하여 진도국악고등학교 전체 학생에게 각자의 전공에 따라 집중교육특강을 실시하고 발표회도 여는 특별 국악 프로그램 사업이다. ‘2024 진도국악고 국악예술전문가 예술 사업’과 같은 지역특성을 살린 다양한 인구활력 증진사업을 꾸준하게 이어 감으로써 일자리 창출, 청년인구 유입, 생활인구 확대가 활성화되어 인구감소로 인해 지역이 소멸되는 것을 방지하고 국가균형발전의 한 몫을 다할 수 있을 것이다. 첫 걸음은 2024년 7월 8일(월)부터 12일(금)까지 5일간 대금명인 원장현 / 아쟁명인 김영길 / 전통타악 명인 김주홍 / 판소리명창 채수정 / 우리전통춤 명무 박경랑 등 대가들이 진도에 상주하며 열정과 사명감을 가지고 진도국악고 학생들에게 악 · 가 · 무 전 분야 집중교육특강을 실시하여 일취월장 비약적인 효과를 가져왔다. 2024년 12월 9일(월)부터
제2회 향산주소연 판소리 경연대회 대회요강 * 아래 첨부문서의 신청서를 다운로드하세요.
제31회대통령상한밭국악전국대회요강 (사정에 의해 변경될 수 있음) 1. 목적 1947년 대전국악원을 창설하였고, 대전시 무형유산보유자 2명의 직계제자를 배출한 김숙자 국가무형유산 『도살풀이춤』 보유자의 위업을 기림. 최고수 명무선발·육성사업과 국악 모든 전공분야가 참여하는 종합대회로 국가무형유산의 계승발전에 크게 기여하고자 함. 2. 대회기간 ▷ 6월 6일(토) - 학생부(단심제), 일반부 예선, 명무부 예선, 일반부 본선 ▷ 6월 7일(일) - 학생부 종합경연, 일반부 종합경연, 명무부 본선, 시상식 3. 주최 대전광역시· (사)한밭국악회 4. 후원 교육부/문화체육관광부/국가유산청/국립국악원/대전광역시교육청/kbs대전/대전mbc/TJB/국악방송/대전일보/중도일보/충청투데이/금강일보/대전뉴스/충청뉴스/충청매거진 5. 경연 6개 종목 무용부문 – 전통춤 기악부문 – 관악, 현악 성악부문 – 정가, 민요, 판소리 6. 참가자격 *명무부-다음 중1종 이상의 해당 전공자 ▷만30세 이상의 대학 무용과 전공자 ▷국가, 시도 무형유산 전수자 ▷전국무용경연대회 우수상 수상경력 이상(15년 이상 무용 전공자) *일반부 - 대한민국 국민이나 해외교포로 만18세 이상(대학생
2026 제12회 통일기원 세종전국국악경연대회 명인명창부 종합대상 민주평화통일자문회의 의장상 대회 요강 목 적 • 한국전통문화예술 진흥 및 우수한 문화예술인 발굴과 육성 • 통일시대를 대비한 이북5도 지역의 문화유산 저변확대 • 국가유공자 참여를 유도하여 국가관의 인식을 드높이기 위한 올바른 국가관 확립 방 침 • 전국의 국악 영재 발굴 육성과 권위 있는 국악 등용문으로 정착시키고, 훌륭한 전통 국악의 전승 보전과 우리 전통예술의 육성 창달에 기여하고, 국가유공자 및 자녀의 국악 선양 보급에 객관적이며 공정하고 엄격한 대회가 될 수 있도록 운영규정을 제정, 매년 연례행사로 시행한다. 1. 대회명칭 : 제12회 통일기원 세종전국국악경연대회 2. 대회기간 : 2026년 3월 29일 (본선·결선 및 시상) ※ 대회는 당일 오전9시 시작 예정이며, 시작전 접수처에서 번호표를 배부할 예정이니 참고 바랍니다. 3. 대회장소 : 세종시 연서면 생천길 78(춘담정) 4. 주최/주관 : (사)한국보훈선양예술협회 5. 후원 : 민주평화통일자문회의, 통일부, 교육부, 이북5도위원회, 세종특별자치시, 세종특별자치시의회, (사)한국예총, (사)한국국악협회. (사)한국예총 세종시연합
제6회 밀양아리랑창작소리콘테스트 밀양아리랑의 새로운 발전방향 제시와 현대적 시선에서 재창조된 다양한 주제의 밀양아리랑 창작물 발굴을 위한 대회입니다. 여러분들의 열정과 신선한 아이디어로 탄생할 밀양아리랑을 들려주세요! 2026. 2. 20. (재)밀양문화관광재단 이사장 ■ 대회 개요 ❍ 대회명 : 국문 제6회 밀양아리랑 창작소리 콘테스트 영문 The 6th MAM Contest (The 6th Miryang Arirang creative Music Contest) ❍ 대회일 : 2026. 5. 10(일) ❍ 장소 : 제68회 밀양아리랑대축제 무형유산 공연장 특설무대 ❍ 주최/주관 : 밀양시, 밀양문화관광재단, 전문예술단체 퓨전국악예술단 연 ■ 참가 개요 ❍ 접수부문 : 전공자, 예술인 및 전문예술단체 포함 ※시·군·도립 예술단제외 ❍ 접수기간 : 2026. 4. 6.(월) ~ 4. 20.(월) 18:00까지 ‣ 접수 시 직접 촬영한 5분 내외 영상 필수 첨부 (의상 자유) ‣ 반드시 라이브로 불러야 하며 최근 6개월 이내 촬영한 영상만 인정 ‣ 공연영상, 소음이 심한 영상 등 창작성, 가창성 판단 불가능한 영상은 심사 제외 ❍ 예선 합격자 발표: 2026.
2025 제7회 구미전국농악경연대잔치, 이번 주말 구미를 전통의 울림으로 물들일 예정, 전국 농악인들 집결… 명인전·축하공연·경연이 어우러질 대규모 잔치 기대 2025년 늦가을, 구미의 들판이 다시 한 번 농악의 기상과 흥으로 뜨겁게 달아오를 전망이다. ‘2025 제7회 구미전국농악경연대잔치’가 오는 11월 22일(토)과 23일(일) 양일간 구미시복합스포츠센터 다목적경기장에서 개최될 예정으로, 전국 각지 농악단과 시민들이 함께 참여하는 대규모 전통문화 축제가 펼쳐질 것으로 기대된다. 이번 대회는 제7회 구미시 읍·면·동 농악경연대회와 제7회 구미전국농악경연대회를 연이어 진행하며, 올해 더욱 풍성한 구성을 선보일 전망이다. 김장호 구미시장은 “농악은 민족의 삶과 정신이 담긴 소중한 문화유산이며, 구미시는 오랜 세월을 지켜온 무을농악을 중심으로 지역 전통문화를 계승해왔다”고 축하 메시지를 전했다. 또한 대회 준비에 힘쓴 (사)한국농악보존협회 구미지회 박정철 단장과 관계자들에게 감사 인사를 전하며 대회의 의미를 더욱 높였다. 임종식 경상북도교육감 역시 “농악은 예로부터 공동체의 화합과 풍요를 기원하는 예술”이라며, 학생과 청년들이 이번 대회를 통해 전통문화에 대한
제28회 창원(경남)전국국악경연대회 요강 기 간 : 2025. 11. 15.(토-예·본선) 장 소 : 창원시늘푸른전당(경남 창원시 의창구 두대로 97/☎055-712-0372) 주 최 : 창원전국국악경연대회 조직위원회 주 관 : 전문예술단체 ‘손양희국악예술단’, 경남무형유산연합회, 경상남도 판소리‘수궁가’보존회 후 원 : 문화체육관광부, 교육부, 경상남도, 경상남도교육청, 경상남도창원교육지원청, 창원KBS, MBC경남, 경남신문, 경남도민일보, (주)부경 특별후원 : (주) 삼양마린 ■ 경연부문 ▷성악부문(판소리, 민요, 가야금병창) : 초등부, 중·고등부, 신인부, 일반부 ▷기악부문(관악, 현악) : 초등부, 중·고등부, 신인부, 일반부 ▷연희부문(무용, 풍물) : 초등부, 중고등부, 신인부, 일반부 ■ 참가자격 ▷일반부 – 대학생(전공자)을 포함한 만 18세 이상의 모든 남, 여 ▷신인부 – 만 18세 이상의 모든 남, 여 ▷초·중·고등부 – 초중고등학교에 재학 중인 학생 또는 이에 준하는 자 ■ 경연시간 참가비 및 고수비 : 전체 없음. 접수확인 및 순번표 배정 시간 – 중·고등부, 일반부 : 09:00~09:20 (시간엄수) - 초등부, 신인부
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제15회 안비취대상 전국민요 경창대회 ■ 대회명 제15회 안비취대상 전국민요 경창대회 ■ 대회목적 故 안비취 명창을 기리기 위해, 사단법인 한국의소리 숨에서 주최하는 민요경연대회로서 전국의 경기민요 신인들을 발굴·육성하는 권위 있는 국악 등용문으로 정착시키고, 경기민요의 전승과 보급에 기여하고자 하는 대회입니다. 21c를 맞아 국악의 대중화는 물론 우리문화의 세계적인 진출과 전통민요의 위상을 높이며 문화예술창달에 기여하고 공정하며 엄격한 대회를 운영하는데 그 목적을 두고 있습니다. ■ 대회주최/주관 국가무형유산 경기민요보유자 이호연/(사)한국의소리 숨 ■ 대회일정 ▸예선: 2025년 10월 26일(일) 비대면 영상 심사 ▸본선: 2025년 11월 9일(일) 오전 10시 ▸시상: 결승 종료 후 역대 수상자 축하공연 마치고 단심 수상하신 분들과 함께 시상식 진행 ※ 예선은 비대면 동영상 심사로 진행되며, 본선은 학생(고등)부, 신인부, 일반부, 명창부만 대면으로 심사 진행됩니다. ※ 예선 결과는 (사)한국의소리 숨 홈페이지 공지사항에서 확인하실 수 있습니다. ※ 비대면 단심 경연하신 수상자분들도 시상식에 참석하여 상장 수령하시기 바랍니다. ※ 본선경연, 축하공연
제4회 삼국유사 전통음악전국경연대회 요강 기 간 : 2025.10. 25.(토요일-예, 본선) 장 소 : 인각사 특설무대(대구광역시 군위군 삼국유사면 삼국유사로 250/☎054-383-1161) 주 최 : 대한불교조계종인각사 주 관 : 삼국유사전통음악경연대회 조직위원회, 도지정전문예술단체 손양희국악예술단 후 원 : 대한불교조계종 총무원, 대한불교조계종 제10교구 본사 은혜사, 문화재청, 대구광역시청, 군위군, 대구광역시교육청 특별후원 : 홈센타홀딩스, 보광산업 경연부문 ▷판소리 : 초등부, 중등부, 고등부, 신인부, 일반부 ▷민요 : 초등부, 중등부, 고등부, 신인부, 일반부 참가자격 ▷일반부 – 대학생(전공자)을 포함한 만 18세 이상의 모든 남, 여 ▷신인부 – 만18세(비전공자) 이상의 모든 남, 여 ▷초, 중, 고등부 – 초, 중, 고등학교에 재학 중인 학생 또는 이에 준하는 자 경연시간 참가비, 고수비 : 전체 없음. : 전체 없음. 경연시간 안내 ※ 접수확인 및 순번표 배정(시간엄수) : 접수처(안내처) ▷08:30~08:50 (고등부, 일반부), ▷10:00~10:20(신인부, 초등부, 중등부) ※ 예선 진행 (극락전-판소리) : (고등부)09:
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